{"id":685,"date":"2013-07-16T20:39:41","date_gmt":"2013-07-16T19:39:41","guid":{"rendered":"https:\/\/bodiljonsson.se\/blog\/?p=685"},"modified":"2013-07-16T20:39:41","modified_gmt":"2013-07-16T19:39:41","slug":"om-haiku","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bodiljonsson.se\/blog\/okategoriserade\/om-haiku","title":{"rendered":"Om haiku"},"content":{"rendered":"<p>Hej,<\/p>\n<p>Barbro Nilsson, m\u00e4nniskan bakom denna sommarbloggens alla haiku, har f\u00f6rsett mig med ett utdrag ur en artikel av Kaj Falkman om haiku som publicerats i DN. Barbro f\u00f6rstod s\u00e4kert av mina fr\u00e5gor att jag \u00e4r en s\u00e5dan d\u00e4r tycker-om-haiku-person\u00a0som saknar\u00a0egentliga baskunskaper. Var s\u00e5 god, h\u00e4r kommer lite sm\u00e5tt och gott om haiku:<\/p>\n<p>&#8221;Bo Setterlind var en haikupionj\u00e4r som inte brydde sig om att r\u00e4kna stavelser:<\/p>\n<p>\u00a0Skuggan<br \/>\ndansar f\u00f6r sin blomma<br \/>\nsom \u00e4r d\u00f6d.<\/p>\n<p>\u00a0Just bildens betydelse framf\u00f6r formen har varit den fr\u00e4msta anledningen till stavelser\u00e4kningens bortfall. Avg\u00f6rande m\u00e5ste vara att orden bygger den bild som b\u00e4st uttrycker det v\u00e4sentliga i upplevelsen.<\/p>\n<p>En f\u00e5ordig haiku med en tr\u00e4ffs\u00e4ker bild, skriven av Kjell Land\u00e5s:<\/p>\n<p>Sommarens luft<br \/>\n\u00d6vervintrar i en badboll<\/p>\n<p>Haiku \u00e4r framf\u00f6r allt visuell, b\u00e5de n\u00e4r det g\u00e4ller den diktade bildens klarhet och textens rum p\u00e5 papperet. Ju f\u00e4rre ord, desto st\u00f6rre energi hos varje ord.<\/p>\n<p>Den fr\u00e4msta anledningen till haikuns internationella utbredning \u00e4r att haikubilden \u00e4r konkret och kan f\u00f6rst\u00e5s \u00f6verallt. Den visar f\u00f6reteelser som alla k\u00e4nner igen eller kan f\u00f6rest\u00e4lla sig. Abstraktioner \u00e4r inte v\u00e4lkomna i haiku.<\/p>\n<p>Haiku beskriver en upplevelse i naturen eller i m\u00e4nskliga sammanhang. (Japaner g\u00f6r \u00e5tskillnad mellan haiku, som behandlar naturmotiv, och senryu, som behandlar m\u00e4nskliga relationer, aktualiteter med mera, ofta pr\u00e4glade av humor.)<\/p>\n<p>Torr och utblommad<br \/>\nf\u00e5r hela balkongsommaren<br \/>\nplats i en plasts\u00e4ck<br \/>\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ingrid Eklund<\/p>\n<p>Rusar till telefonen:<br \/>\nM\u00e5nf\u00f6rm\u00f6rkelsen b\u00f6rjar om<br \/>\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tre minuter!<br \/>\nHon fr\u00e5gar: Var?<br \/>\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Den ryske poeten Zinovy Vaymans<\/p>\n<p>Haiku liknar humor i den meningen att b\u00e5da inneh\u00e5ller en \u00f6verraskande po\u00e4ng.<\/p>\n<p>Den traditionella japanska haikun ska inneh\u00e5lla \u00e5rstidsord och f\u00e5nga universum i tre rader, kvadraten, triangeln och cirkeln.<\/p>\n<p>Haiku har s\u00e5 litet utrymme, att den inte har rum f\u00f6r diktaren, brukar japaner s\u00e4ga med ironisk anspelning p\u00e5 jagets utbredning i v\u00e4sterl\u00e4ndsk poesi. Haikuns jagl\u00f6shet uppl\u00f6ser gr\u00e4nsen mellan m\u00e4nniskan och naturen. Dikten ska visa, inte bevisa. Det visade ska vara s\u00e5 tydligt, att diktarens k\u00e4nsla av upplevelsen framkallas hos l\u00e4saren utan att den uts\u00e4gs.<\/p>\n<p>Metaforer betraktas som en belastning och en utvikning fr\u00e5n den koncentrerade n\u00e4rvaro som k\u00e4nnetecknar haikubilden.<\/p>\n<p>M\u00e5nen, tr\u00e4dets eviga blomma,<br \/>\nLyser i natt<br \/>\nEnsam p\u00e5 grenen.<\/p>\n<p>Denna dikt av Bo setterlind skulle enligt haikudiktarens mening vinna p\u00e5 att \u201dtr\u00e4dets eviga blomma\u201d utgick, f\u00f6r d\u00e5 skulle sista raden visa blomman som en \u00f6verraskning utan att den tidigare utpekats.<\/p>\n<p>Likheter beh\u00f6ver inte uttryckas som liknelser:<\/p>\n<p>Kraftledningarna<br \/>\nSp\u00e4nda i k\u00f6ldens rike<br \/>\nNorr om all musik<br \/>\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tomas Transtr\u00f6mer<\/p>\n<p>L\u00e4saren kan se framf\u00f6r sig kraftledningarna som stumma tonlinjer utan att det s\u00e4gs ut. <span style=\"text-decoration: underline;\">N\u00e4r metaforer anv\u00e4nds i haiku b\u00f6r de f\u00f6refalla naturliga, vara antydda eller djupt begravda i texten<\/span>.<\/p>\n<p>De st\u00f6rsta grupperna haikudiktare i Japan uppges vara ungdomar och \u00e4ldre kvinnor. \u00c4ldre kvinnor har erfarenhet och tid f\u00f6r haiku. Ett exempel:<\/p>\n<p>F\u00e5gelstr\u00e4ck<br \/>\n\u00f6ver \u00e5lderdomshemmets<br \/>\neftermiddagste<br \/>\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tamamo Yamao&#8221;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Visst gav v\u00e4l detta en sp\u00e4nnande orientering?<\/em><\/p>\n<p>Allt gott<\/p>\n<p>Bodil<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hej, Barbro Nilsson, m\u00e4nniskan bakom denna sommarbloggens alla haiku, har f\u00f6rsett mig med ett utdrag ur en artikel av Kaj Falkman om haiku som publicerats i DN. Barbro f\u00f6rstod s\u00e4kert av mina fr\u00e5gor att jag \u00e4r en s\u00e5dan d\u00e4r tycker-om-haiku-person\u00a0som &hellip;<\/p>\n<p class=\"read-more\"> <a class=\"more-link\" href=\"https:\/\/bodiljonsson.se\/blog\/okategoriserade\/om-haiku\"> <span class=\"screen-reader-text\">Om haiku<\/span> L\u00e4s mer &raquo;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-685","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-okategoriserade"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bodiljonsson.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/685","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bodiljonsson.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bodiljonsson.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bodiljonsson.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bodiljonsson.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=685"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/bodiljonsson.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/685\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":687,"href":"https:\/\/bodiljonsson.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/685\/revisions\/687"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bodiljonsson.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=685"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bodiljonsson.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=685"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bodiljonsson.se\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=685"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}